▲ 웨스트민스터 다리 북단에 세워진 부디카 동상 (1902). 조각가 토머스 손니크로프트(Thomas Thornycroft, 1815?1885) 작품. Photo by Carole Raddato, CC BY-SA 2.0.? ? 이일영 칼럼니스트 ? 기원전 1천 년 무렵, 대륙에서 건너온 켈트족은 브리튼 섬에 정착하였다. 그로부터 긴 세월이 흐른 뒤 서기 43년, 로마 제국은 클라우디우스 황제의 명으로 침공을 개시하였다. 47년 무렵에는 오늘날 잉글랜드 남동부 대부분을 브리타니아 속주로 편입하였다. 이어 47년에서 50년 사이 템스강 북안에는 상업 항구와 군사 보급 거점으로 론디니움(Londinium)이 조성되었다. 이곳에는 섬을 가로지르는 최초의 나무다리가 놓였으며 50년대 중반 이후 단계적으로 확충되면서 브리튼 내륙과 해안을 잇는 중대한 길목으로 자리 잡았다. 이 신생 항구 도시는 훗날 세계의 심장, 영국의 수도 런던이 태동하는 바탕이 되었다. ? 브리타니아 속주의 첫 수도는 오늘날 영국 에식스주의 도시 콜체스터로 49년에 로마 참전용사들의 식민 도시로 세워져 ‘카물로두눔(Camulodunum)’이라 불렸다. 한편, 론디니움은 로마 이주민들이 모여든 신생 항구 도시로, 군사와 식민지 운영에 필요한 물자와 교역로를 제공하는 작은 상업 거점이었다. 그러나 카물로두눔처럼 은퇴 군인과 시민권자가 정식으로 정착한 콜로니아(Colonia)가 아닌 로마 총독부의 통제 아래 놓인 보급 항구의 성격을 지닌 도시에 지나지 않았다. ? 이렇게 조성된 론디니움은 처음에는 작은 항구 도시에 지나지 않았다. 그러나 전략적 위치 덕분에 로마 브리타니아 속에서 점차 비중을 키워 갔다. 그리고 마침내 도시의 운명을 뒤바꾸고 이름을 역사의 전면에 올려놓은 사건이 찾아왔다. 그것은 바로 불길의 여왕 부디카(Boudica)가 일으킨 반란이었다. 이 항쟁은 잉글랜드 고대사에서 가장 격렬하고도 비극적인 투쟁으로 로마 제국의 지배를 뒤흔든 최대의 위기였다. 카물로두눔과 더불어 불타 없어진 론디니움은 봉기를 거친 뒤 재건과 확장을 거듭하며 1세기 말에서 2세기 초에는 속주의 실질적 행정 중심으로 부상하였다. ? 부디카는 브리튼 동부 이케니(Iceni)족의 여왕이었다. 이케니족은 오늘날 노퍽(Norfolk) 지역에 자리 잡은 켈트계 부족으로, 비옥한 농경지와 말 사육을 바탕으로 로마 정복 이전부터 번성한 강력한 세력이었다. 로마 제국은 겉으로는 그들을 동맹 왕국으로 인정했으나, 실제로는 속주 체제 속에 예속시키려 했다. 당시 이케니족의 왕 프라수타구스는 로마와 협력하며 자치를 유지했으나, 서기 60년경 세상을 떠나면서 왕국을 아내 부디카와 두 딸, 그리고 로마 황제에게 공동으로 남긴다고 유언하였다. 그러나 로마 관리들은 이를 무시하고 영토와 재산을 강탈했으며, 부디카를 채찍질해 모욕하고 두 딸을 능욕하는 잔혹한 만행까지 저질렀다. ? 이 글에서는 Iceni 족의 표기를 관행적인 ‘이세니’가 아니라, 라틴어 고유 명사의 음가에 충실한 ‘이케니(Iceni)’로 사용한다. 이는 고전 라틴어에서 c가 항상 /k/로 발음된다는 원칙에 따른 것이며, 따라서 ‘이케니’가 보다 엄밀한 표기임을 밝힌다. 다만 현대 영어권에서는 /a??siːna?/로 발음되어 ‘아이씨나이’ 혹은 ‘이세니’로 전래했음을 함께 언급한다. ? 부디카 여왕은 이케니족을 중심으로 트리노반테스족을 비롯한 여러 부족과 손을 맞잡아 대규모 봉기를 일으켰다. 첫 불길은 카물로두눔(콜체스터)에서 치솟았다. 로마 참전용사들이 세운 식민 도시였으나 성벽은 허술했다. 주민들은 신격화된 클라우디우스의 신전에 숨어들었으나 끝내 학살당했다. 타키투스는 이곳을 ‘영원한 폭정의 요새’라 기록하였다. ? 당시 상업이 막 꽃피던 도시 론디니움은 상인과 물자가 풍요로웠으나 방비할 수 없는 도시였다(타키투스). 총독 수에토니우스 파울리누스는 병력을 지키려 철수하면서 도시는 곧 분노의 화염에 휩싸였다. 이어 오늘날 세인트 앨번스인 베룰라미움(Verulamium)까지 세 도시가 연달아 불타고 파괴되었다. ? 그러나 막강한 무력과 규율을 갖춘 로마군 앞에서 반란은 서기 61년에 종결되었다. 타키투스는 부디카가 패배 후 독을 마시고 자결했다고 전하였다. 그러나 카시우스 디오는 그녀가 병으로 숨을 거두었다고 기록하여 두 사료는 엇갈린다. ? 부디카 여왕은 로마 역사가들의 기록 속에서는 ‘야만의 여인’으로 남았다. 그러나 세월이 흐르며 그녀는 영국인들에게 침략에 맞서 민족의 정신을 지켜낸 여성 영웅으로 다시 태어났다. 이를 상징하듯 1902년, 런던 웨스트민스터 다리 북단의 빅토리아 엠뱅크먼트에는 전차 위에 선 부디카의 청동상이 세워졌다. 로마 제국에 맞서 싸웠던 여왕의 이름이 제국의 심장부에서 다시 울려 퍼진 것이다. ? 더욱 뜻깊은 것은 이 기념비가 ‘해가 지지 않는 제국’을 상징하던 빅토리아 시대가 막을 내린 직후, 위대한 빅토리아 여왕(1819~1901)의 서거 다음 해에 세워졌다는 점이다. 부디카와 빅토리아, 두 여왕의 이름은 시대를 넘어 영국 역사 속에서 새로운 상징으로 자리 잡았다. ? 부디카의 반란은 단순한 전승이 아니라, 역사의 기록으로 후세에 전해졌다. 고대 로마 제국의 세 역사가인 타키투스와 수에토니우스, 그리고 카시우스 디오의 저술 속에서 그 흔적을 확인할 수 있다. ? 타키투스(c. AD 56-c. 120)는 98년에 집필한 ‘아그리콜라(Agricola)’와 118년 전후에 완성된 ‘연대기(Annales)’에서 보디카의 반란을 서술하였다. ‘아그리콜라’는 그가 장인 율리우스 아그리콜라(40~93) 장군의 생애를 기리며 쓴 전기 형식의 저술이다. 이 책에서는 부디카의 봉기를 브리타니아 지배기에 제국이 맞닥뜨린 가장 큰 위기 가운데 하나로 간략히 언급하였다. 그는 이를 통해 로마 총독들의 분투와 제국 권력이 직면한 위험의 사례를 제시하였다. ? ‘연대기(Annales)’는 로마 제국 초기, 티베리우스에서 네로에 이르는 약 70년간의 역사를 다룬 방대한 역사서이다. 타키투스는 이 책에서 부디카 반란의 원인과 전개를 가장 자세히 서술하였다. 콜체스터, 론디니움, 베룰라미움의 파괴 과정에서부터 총독 수에토니우스 파울리누스의 반격, 그리고 보디카 여왕의 최후에 이르기까지, 그는 사건을 치밀하게 기록하였다. ? 전기 작가 수에토니우스(c. AD 70-after 126)는 119년에서 122년 사이에 집필한 ‘카이사르들의 생애’에서 네로 황제의 전기 속에 부디카 여왕의 반란을 언급하였다. 그러나 그의 관심은 전투의 양상이나 도시의 파괴에 있지 않았다. 그는 이 봉기를 네로 치세가 맞닥뜨린 여러 위기 가운데 하나로 간략히 서술하며, 황제 전기의 맥락 속에 사건을 배치하였다. ? 원로원 출신의 집정관 카시우스 디오(c. AD 155-235)는 생애 말년에 집필한 방대한 ‘로마사’에서 부디카 여왕의 반란을 가장 길고 상세하게 서술하였다. 그는 전투의 양상과 인물들의 모습을 덧붙이며 사건을 마치 서사시처럼 재구성하였다. 그러나 이 저술은 반란이 일어난 지 약 140년 뒤에 쓰인 것이어서 사실과 전승이 뒤섞여 있다. 더구나 오늘날 전해지는 기록은 비잔틴 학자 크세필리누스의 요약본이므로 우리는 이미 전승과 해석을 거쳐 굴절된 사료와 마주하고 있는 셈이다. 이는 단순한 사실의 연대기가 아니라 전승과 해석이 교차하는 역사적 서술이기에 그 속에서 진실과 허구를 가려내야 한다. ? 그릇된 통치와 억압에 분노의 불길로 저항한 부디카 여왕의 이야기는 분명한 실증의 역사로 남아 있다. 그러나 오늘날 전해지는 이름에는 전승과 해석이 겹겹이 얽혀 있다. 이에 관한 깊은 탐구는 역사의 바른 수렴과 함께 전설적 여왕 부디카를 더 깊이 이해하는 바탕이 될 것이다.? ? 영국의 켈트어 전문 언어학자 케네스 잭슨(1909~1991)은 웨일스어 Buddug(IPA: ?b?ð?? 비디그), 아일랜드어 Buaidheach(IPA: ?b?u?j?x 부아이어흐) 등의 후대 형태를 비교하여 이 명칭이 원시 켈트어 boud?k?(IPA: bou??diː.kaː 보우디카) 에서 기원했음을 밝혔다. 이는 원시 켈트어 boud?(승리)에서 파생된 여성형 형용사로, 공통 브리튼 어에서의 철자와 발음은 Boudica로 정착하였다. ? 원시 켈트어(Proto-Celtic)는 후대 켈트어들 사이의 규칙적 대응을 토대로 재구성한 가상 언어다. boud?(승리) → 여성형 형용사 boud?k?(승리하는). 부디카(Boudica)라는 이름은, 이 계열의 표준형으로 본명이 아닌 ‘승리하는 여인’이라는 존칭(honorific)이었을 가능성이 크다. ? 고대 기록자들은 이 이름을 여러 방식으로 잘못 표기하였다. 타키투스는 ‘연대기’에서 라틴어로 부두이카(Boudicca)로 카시우스 디오는 ‘로마사’에서 보디카(Buduica)로 다르게 기록했다. 후대 필사 과정에서 철자는 한층 왜곡되었으며 마침내 ‘Boadicea’라는 변형이 굳어졌다. 이 표기는 17~18세기 영국 문학에서 널리 통용되었으나 현대 학계는 부디카(Boudica)를 가장 정확한 형태로 본다. ? 한편, 켈트어 세계에서의 유사 표기 또한 발견된다. 갈리아 지역 보르도에서는 부디가(Boudiga-IPA: bou.?di.ga), 루시타니아에서는 보디카(Boudica-IPA: bou.?di.ka), 알제리에서는 보디카(Bodicca-IPA: bo.?dik.ka)로 확인된다. 이는 ‘승리(victory)’라는 어근이 서유럽 전역의 이름 속에서 공통으로 사용되었음을 보여준다. 따라서 현대 학계 표준은 Boudica이며, Boudicca,? Boadicea, Bonduca 등은 후대의 변형 표기로 이해된다. 나아가 이는 'boud-'(승리)라는 켈트어 어근이 라틴어 문자 체계로 옮겨지면서 지역별로 '-iga', '-ica', '-icca' 등 다양한 어미변화를 보인 결과로 해석된다.(갈리아 지역 보르도에서 발견된 라틴어 비문에는 Boudiga로 기록되어 있다. 이에 IPA(라틴어 발음 기준임) ? 이처럼 이름의 전승이 이어지는 과정에서 18세기 영국의 낭만주의 시인 윌리엄 카우퍼(1731~1800)는 부디카를 다시 불러냈다. 그는 1782년에 발표한 ‘보디카의 송시(Boadicea: An Ode)’에서 변형된 철자 Boadicea를 사용하며, 여왕을 ‘영국 제국의 예언자’로 재해석하였다. 시인은 “카이사르가 알지 못했던 땅에서(Regions Caesar never knew) / 네 후손들이 권세를 떨치리라(Thy posterity shall sway)”라고 노래하며, 로마를 넘어선 대영 제국의 팽창을 보디카의 운명과 연결하였다. ? ▲ 주디 시카고 디너 파티 중 부디카 자리 (좌) 부디카 접시, (중) 부디카 자리, (우) 부디카 러너 / 처: 브루클린 뮤지엄 공식 사이트? ? 이일영 칼럼니스트 ? 주디 시카고는 부디카 여왕을 설치 미술 ‘디너 파티’ 제1테이블의 열두 번째 자리에 앉혔다. 그녀의 접시 중앙을 휘감는 소용돌이형 곡선은 켈트 금속 공예의 유려한 선을 연상시키면서, 동시에 로마의 침탈과 부디카 여왕의 저항을 대조한다. 원판 위에 놓인 스톤헨지를 닮은 구조는 브리튼 섬의 원형적 기억을 불러내고, 금빛으로 양식화된 투구는 ‘전차 위에 선 여왕’이라는 영국적 상상력을 담아낸다. ? 러너는 물과 열, 압력으로 눌러 붙이는 압착 기법으로 펠트라는 원초적 섬유 기법을 사용하여 ‘베어진 직조의 역사’를 되짚었다. 금속사로 수놓은 소용돌이와 나선 문양, 수공 에나멜 주얼 장식은 1세기 켈트 장신구와 방패, 거울의 문양을 차용한 것이다. 이는 역사의 기록에서 지워졌던 여성의 이름을 장식의 언어로 다시 불러내려는 의지이다. ? 부디카는 전장의 불길이 아니라 직조된 문양 속에 영원한 메시지로 남았다. 예술은 그녀를 새로운 증언으로 일으켜 세웠다. artwww@naver.com ? #부디카 #로마제국 #브리튼역사 #주디시카고 #디너파티? ? 필자: 이일영 한국미술센터 관장. 칼럼니스트. 시인 ▲ 필자: 이일영 ? ? ?이일영 칼럼니스트 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? Flowers in the Shade ? (3-13) Judy Chicago's The Dinner Party ? The Story of Queen Boudica ? - Columnist Lee Il-young ? - Around the first millennium BC, Celts migrated from the continent and settled on the island of Britain. Many years later, in 43 AD, the Roman Empire launched an invasion under the command of Emperor Claudius. By 47 AD, most of what is now southeastern England had been incorporated into the province of Britannia. Between 47 and 50 AD, Londinium was established on the north bank of the Thames as a commercial port and military supply hub. The first wooden bridge spanning the island was built here, and with gradual expansion from the mid-1950s onward, it became a crucial link between the British interior and the coast. This new port city later laid the foundation for the birth of London, the capital of Britain and the heart of the world. ? The first capital of the province of Britannia was Colchester, in present-day Essex, England. Founded in 49 AD as a colony for Roman veterans, it was called Camulodunum. Meanwhile, Londinium, a newly established port city for Roman colonists, served as a small commercial hub, providing supplies and trade routes for military and colonial operations. However, unlike Camulodunum, it was not a colonia, formally settled by retired soldiers and citizens. Instead, it functioned as a supply port under the control of the Roman governor. ? Londinium, established in this way, was initially nothing more than a small port city. However, its strategic location gradually increased its importance within Roman Britain. Finally, an event occurred that would change the city's fate and propel its name to the forefront of history: the revolt of Boudica, the Queen of Flames. This revolt was one of the most violent and tragic struggles in ancient English history, and a major crisis that shook the Roman Empire. Burned down along with Camulodunum, Londinium was rebuilt and expanded after the revolt, emerging as the de facto administrative center of the province in the late 1st and early 2nd centuries. ? Boudica was queen of the Iceni, a Celtic tribe from what is now Norfolk. The Iceni were a powerful force that flourished even before the Roman conquest, relying on fertile agricultural lands and horse breeding. While the Roman Empire ostensibly recognized them as allied kingdoms, in reality it sought to subjugate them within a provincial system. At the time, the Iceni king Prasutagus maintained autonomy by cooperating with Rome. However, upon his death around 60 AD, he left his kingdom jointly to his wife Boudica, two daughters, and the Roman emperor. However, Roman officials ignored this, seizing their territory and property. They even committed atrocities, including flogging and humiliating Boudica and raping his two daughters. ? In this article, the Iceni is spelled "Iceni," which is faithful to the phonetic value of the Latin proper noun, rather than the conventional "Iseni." This follows the principle that "c" in Classical Latin is always pronounced /k/, and thus "Iceni" is the more accurate spelling. However, it is also noted that in modern English, the pronunciation is /a??siːna?/, leading to the spelling "Aisinai" or "Iseni." ? Queen Boudica, centered around the Iceni, allied with several tribes, including the Trinovants, and launched a large-scale revolt. The first conflagration erupted in Camulodunum (Colchester). Founded by Roman veterans, the city's walls were weak. Residents sought refuge in the temple of the deified Claudius, but were ultimately massacred. Tacitus described it as "the fortress of eternal tyranny." ? Londinium, a city then flourishing with commerce, was rich in merchants and goods, but it was undefended (Tacitus). The governor, Suetonius Paulinus, withdrew to defend his forces, and the city was soon engulfed in flames of rage. Three more cities, including Verulamium (present-day St. Albans), were subsequently burned and destroyed. ? However, the revolt was brought to an end in 61 AD by the powerful and disciplined Roman army. Tacitus states that Boudicca committed suicide by drinking poison after her defeat. However, Cassius Dio records that she died of illness, creating a conflict between the two sources. ? Queen Boudicca remained a "barbarian woman" in the records of Roman historians. However, over time, she was reborn as a heroine for the British, a woman who defended the spirit of her people against invasion. As a symbol of this, in 1902, a bronze statue of Boudicca atop a chariot was erected at Victoria Embankment, north of Westminster Bridge, in London. The name of the queen who fought against the Roman Empire resonated once again in the heart of the empire. ? Even more significant is that this monument was erected the year after the death of the great Queen Victoria (1819?1901), just after the end of the Victorian era, which symbolized the "empire on which the sun never sets." The names of these two queens, Boudicca and Victoria, transcended time and became new symbols in British history. ? Boudicca's rebellion was not simply a legend, but was passed down to future generations as a historical record. Traces of this rebellion can be found in the writings of three historians of the ancient Roman Empire: Tacitus, Suetonius, and Cassius Dio. ? Tacitus (c. AD 56?c. 120) described Boudicca's rebellion in his "Agricola," written around 98 AD, and his "Annales," completed around 118 AD. "Agricola" is a biographical work written in honor of his father-in-law, General Julius Agricola (40?93 AD). In it, he briefly mentions Boudicca's rebellion as one of the greatest crises the empire faced during its British rule. Through it, he provides an example of the struggles of Roman governors and the dangers facing imperial power. ? The Annals (Annales) is a voluminous historical work covering the roughly 70 years of the early Roman Empire, from Tiberius to Nero. In this work, Tacitus provides the most detailed account of the causes and development of the Boudicca revolt. From the destruction of Colchester, Londinium, and Verulamium to the counterattack by the proconsul Suetonius Paulinus and the end of Queen Boudicca, he meticulously chronicles the events. ? The biographer Suetonius (c. AD 70?after 126) mentions Boudicca's revolt in his biography of Nero in his Lives of the Caesars, written between 119 and 122. However, his focus was not on the nature of the battle or the destruction of the city. He briefly described the uprising as one of several crises facing Nero's reign, placing it within the context of his biography. ? Cassius Dio (c. AD 155-235), a senator and consul, wrote his extensive "History of Rome" late in his life, providing the most extensive and detailed account of Queen Boudicca's rebellion. He reconstructed the events, adding details of the battle and the personalities, almost like an epic. However, this work was written approximately 140 years after the rebellion, and thus contains a mixture of fact and tradition. Furthermore, the extant account is a summary by the Byzantine scholar Xepilinus, meaning we are already encountering a distorted historical record, one already distorted by tradition and interpretation. This is not a simple chronicle of facts, but a historical narrative where tradition and interpretation intersect, and we must discern truth from fiction within it. ? The story of Queen Boudicca, who resisted misrule and oppression with a fiery rage, remains a undeniably authentic historical account. However, the name she bears today is a complex web of tradition and interpretation. A deeper exploration of this will provide a more accurate historical convergence and a deeper understanding of the legendary queen Boudica. ? Kenneth Jackson (1909?1991), a British linguist specializing in Celtic languages, compared later forms of the name with Welsh Buddug (IPA: ?b?ð??) and Irish Buaidheach (IPA: ?b?u?j?x). He concluded that the name originated from Proto-Celtic boud?k? (IPA: bou??diː.kaː). This is a feminine adjective derived from Proto-Celtic boud? (victory), and its spelling and pronunciation in Common Briton became Boudica. ? Proto-Celtic is a hypothetical language reconstructed based on regular correspondences between later Celtic languages: boud? (victory) → feminine adjective boud?k? (victorious). The name Boudica, the standard form of this family, was likely not her real name but an honorific meaning "victorious woman." ? Ancient writers mistranslated the name in various ways. Tacitus, in his Annals, recorded it as Boudicca, while Cassius Dio, in his Roman History, recorded it as Buduica. Later transcriptions further distorted the spelling, eventually solidifying the form "Boadicea." This spelling was widely used in 17th- and 18th-century English literature, but modern scholarship considers Boudica to be the most accurate form. Meanwhile, similar spellings are also found in the Celtic world. In Bordeaux, Gaul, it is identified as Boudiga (Boudiga-IPA: bou.?di.ga), in Lusitania as Boudica (Boudica-IPA: bou.?di.ka), and in Algeria as Bodicca (Bodicca-IPA: bo.?dik.ka). This shows that the root word "victory" was commonly used in names throughout Western Europe. Therefore, the modern academic standard is Boudica, and Boudicca, Boadicea, Bonduca, etc. are understood to be later variant spellings. Furthermore, this is interpreted as a result of the Celtic root 'boud-' (victory) being transferred to the Latin alphabet, resulting in various regional changes in the suffixes, such as '-iga', '-ica', and '-icca'. (In a Latin inscription discovered in Bordeaux, Gaul, it is recorded as Boudiga. Therefore, the IPA (based on Latin pronunciation)) ? During this process of name transmission, the 18th-century English Romantic poet William Cowper (1731-1800) revived Boudica. In his 1782 poem "Boadicea: An Ode," he used the modified spelling Boadicea and reinterpreted the queen as a "prophet of the British Empire." The poet sang, "In the lands Caesar never knew / Thy posterity shall sway," and described the expansion of the British Empire beyond Rome as Bodica's. Connected with destiny. ? ▲ Boudica's seat during Judy Chicago's dinner party (left) Boudica's plate, (middle) Boudica's seat, (right) Boudica Lerner / Wife: Brooklyn Museum Official Website ? Lee Il-young, Columnist ? Judy Chicago seated Queen Boudica at the twelfth seat of the first table in her installation, "Dinner Party." The swirling curves that wind around the center of her plate evoke the flowing lines of Celtic metalwork, while simultaneously contrasting the Roman invasion and Queen Boudica's resistance. The Stonehenge-like structure resting on a disc evokes archetypal memories of Britain, and the stylized gold helmet captures the British imagination of a "queen atop a chariot." ? Lerner used felt, a primordial fiber technique that bonds together with water, heat, and pressure, to revisit the "history of bare weaving." The swirls and spirals embroidered with metal thread and the hand-enameled jewel decorations evoke the 1st-century Celtic tradition. It borrows patterns from ornaments, shields, and mirrors. This is a will to reclaim the names of women erased from historical records through the language of decoration. ? Boudicca remained not in the flames of battlefields, but as an eternal message within woven patterns. Art resurrected her as a new testimony. artwww@naver.com ? #Boudicca #RomanEmpire #BritishHistory #JudyChicago #DinnerParty ? Author: Lee Il-young ? Director of the Korean Art Center. Columnist. Poet